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每一个众生，内心中都有一股以意欲为中心的生命活力，他是热烈奔放、强毅不拔的，为求自我的生存与快乐，不断地向前冲进。不过，众生在我执的根本错误之下，这股意欲是盲目冲动的，为私利去做出种种的罪恶，招来生死的苦果。菩萨解悟了“缘起无我”的真理，有着热爱众生的同情心，于是把这股意欲，导向伟大崇高的目标，去求成佛，去救渡众生。他依然是热烈奔放的，依然是强毅不拔地向前冲，但不是为了私欲的发展，而是为了觉悟......
2019-10-27 19:32? ? 2019年10月25日上午香港珠海學院佛學研究中心 師生一行共40餘人 來寶蓮禪寺參訪。 并以寶蓮禪寺 百年管理成功的經驗、 當下禪院推行的 制度管理的實施情況、 以及未來發展的願景與策略 为主题作調研。 上午10時，淨因大和尚在法堂接待了珠海學院師生一行。大和尚為大家簡單回顧了寶蓮禪寺百年的發展史，包括農禪並重、秋期傳戒、樹立家風、造就僧才、公益慈善、弘法......
2019-10-27 19:32五观堂，也叫斋堂，相当于寺庙里的食堂，是僧人吃饭的地方。寺院僧众用斋饭的地方，也称之为香积厨因。僧人戒律规定，进餐之前应作五种观法而得名。 五观： 一、计功多少，量彼来处：面对供养，要算算自己做了多少功德，并思量粒米维艰，来处不易。 二、忖己德行，全缺应供：藉着受食来提醒与反省自己，想想自己的德行受得起如此供养吗？ 三、防心离过，贪等为宗：谨防心念，远离过失，对所受的食物，美味的不......
2019-10-27 19:32191.是故如来说：一切法皆是佛法。 This is why the Tathagata says that all Dharmas are Buddha's Dharmas. ......
2019-10-27 19:32Q&A 35 Q 何谓“五蕴皆空”？ 五蕴就是“我”的代名词。比方我们说张三先生、李四先生，在文学里面有时候就用“其”来代表，例如“其人好善良”、“其人古怪”。又例如“他”、“那个”也是代名词，“把那个拿给我”，如果那是个茶杯，那么，“那个”就是茶杯的代名词。 五蕴就是“我”，“我”称五蕴。“我”为什么叫作“五蕴”？“蕴”是积聚的意思，那么“我”就是由五个东西积聚而......
2019-10-27 19:32皈依法，离欲尊。欲望的“欲”，贪欲的“欲”。 我们世间上种种的问题，战争也好、纷争也好、斗争也好，人世间社会的、自然的、身心的、个人的、家庭的、单位的、学校的，所有的一切一切问题的发生都是同人的烦恼有关系，同人的贪欲有关系，嗔心有关系，痴心有关系。 所以皈依法的目的，都是为了要对治以我们贪欲烦恼为主的各种各样的烦恼。 佛法和世间法的不同，佛法和佛学的不同的地方就是皈依法，能够......
2019-10-27 19:3266句佛学处世哲学 1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 2.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 3.你永远要感谢给你逆境的众生。 4.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 5.当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。 6.今......
2019-10-27 19:32（十八）方便五乘佛法 一、契机施度 佛陀教典，称为契经，不但要上契如来之理，而且要下契众生之机。古德云：说法不契机，等于闲言语。故契机与否，尤为要紧。 众生根机，由宿生栽培之浅深不同，致今生修学之利钝乃异。其钝根者，心思昏昧，有闻亦多不解；且眼光浅近，只图当前利害；故惟可为说‘世间法’，先作方便接引；若与上等法，将无法接受，所谓中人以下，不可与语上也。其利根者，心思敏捷，或闻一以知十......
2019-10-27 19:32問请问弟子一家都没有灌顶，可以念所有的咒吗？有算偷法吗？海涛法师答 如果是汉传佛教的这些咒，都没有偷法，因为汉传佛教的经典所记载的咒，都叫明咒。如果是在藏传密宗里面，有一些忿怒本尊的咒语，一定要经过上师的口传比较圆满。 当然，在汉传佛教说，如果你念《大轮金刚陀罗尼》，或是《三昧耶神咒》，这里面讲的就是说你真实有三昧耶的戒体，你又真实地这样念，当然很多咒你可以念，但重点是你的动机。 不过我认为......
2019-10-27 19:32问：自己信佛而家人不信，怎么办呢？答：他人信不信三宝，是他们的业力、因缘及个人自由，与你无关。要遇上三宝及依止三宝，不单是因缘际遇及个人选择，还要有一定福报，不是每一个人都有这样的福报。家人不信三宝，你可以尝试为他们讲说一点佛法，最重要的是先修好自己，以自己的改变作无言的开示。你绝不应该强逼家人信佛，也不要对他们不信而生嗔心或因为你的信仰而令他们生嗔。 佛法修的主要是心上的功夫，如果......
2019-10-27 19:32今日2019年10月27日，己亥年九月二十九，是药师佛圣诞。药师佛为佛教东方净琉璃世界之教主。以琉璃为名，乃取譬琉璃之光明透彻以喻国土清静无染污。他与释迦牟尼佛、阿弥陀佛为“横三世佛”，亦称三宝佛。药师法门与净土法门同被视为解决众生生死问题之两大并行法门。 值此殊胜功德日，应大众所请，积福慧、三门峡市佛学研究会在己亥年药师佛圣诞供灯共修。祈愿药师佛大愿无涯、悲心无尽，护佑家人至亲，护......
2019-10-27 19:32点击蓝色文字关注我们吧！ ▲ 点击收听 贰、 慧学略述 三、 慧学次第（二） 亲近善士→听闻正法→如理思惟→法随法行 05 另外一个次第，亲近善士→听闻正法→如理思惟→法随法行。这句话也务必要记得。我看到很多人浪费了很多时间，从来不积极地面对自己的疑惑。即使善知识在你的面前，空过就是空过。有的人一直在幻想说要有善知识，其实他所面对的善知识是想象出来虚拟的善知识，真善知......
2019-10-27 19:32佛学知识：圣空法师教你怎么忏悔，消除掉业障？......
2019-10-27 19:32阅读本文前，请您先点击上面的蓝色字体“近代大德开示”，再点击“关注”，这样您就可以每天第一时间收到文章了。完全是免费订阅，请放心关注。 佛教诵经的两层深意 佛教徒为何要把某一部经，诵到烂熟之后，还要在佛像之前一遍又一遍地诵呢？这有两层深意。 第一是把佛经当作一面鉴察我们心行标准的镜子：凡夫难保自己不犯错，有时犯了错，尚不能知错改错，但当面对佛像，口诵佛经之时，就同听到佛在亲口说法......
2019-10-27 19:32点击蓝字关注我们 一切众生，具有如来智慧德相。但由迷真逐妄，背觉合尘，全体转为烦恼恶业。然众生根有大小，迷有浅深。看别人不顺眼，本质来源于不认同，即观点或意见的相左。其实，大多数事情本无绝对的对错之分，每个人的认知都来源于各自不同的生活经历和体验。 越成熟理智的人，越能看到世间万物的多面性，便越能包容和尊重他人的差异性。若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。他非我不非......
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