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2019年10月20日，惺如法师依据《佛学基础》，为熏习居士详细讲述了三藏十二部，令大众对经、律、论有了更深的认识。 惺如法师宣讲三藏十二部 三藏者，经、律、论，佛典之总称。 经者，梵语修多罗，译云经。有四义，贯、摄、常、法。贯者，如线贯花，令不失散。诸法星罗，周散法界，圣人言说，能贯穿法义，令不散乱。摄者，贯穿深妙法义，摄持所化众生。常者，三世诸佛，随感去留，教范古今，不可改易。......
2019-10-21 15:08佛学大师、教育家、佛教弘法大师、禅宗曹洞宗第五十代传人、临济宗第五十七代传人、台湾法鼓山创办人。法师所推动的理念是，提升人生品质，建设人间净土，以教育完成关怀任务，以关怀达到教育目的。他以中、日、英三种语言在亚、美、欧各洲出版的著作近百种。他的著作之中发行量最多的是《正信的佛教》，已超过三百万册。 “瑜伽真实义品”把真理叫做真实，分为四大类，称为四种真实： 一、世间极成真实──是指随类随俗......
2019-10-21 15:08“焰口”即由于有人在生时悭贪吝啬，或爱占他人便宜，死后投生为鬼，成无福无力的饿鬼，这类鬼的食量极大，喉管极细，由于业报的关系，它们很难见到食物，纵然得到了可口的食物，进口之时，也会变成臭秽的脓血。他们还会从口里吐出火来，常受饿火中烧之苦，故名“焰口”。 放焰口的目的是施食为缘，施法为本。通过对饿鬼做平等、普遍的布施，以净业障真言、变食真言、开咽喉真言等，让饿鬼能仗佛慈力而饱餐一顿，......
2019-10-21 15:08如是我闻。一时薄伽梵在王舍大城竹林园中。与大比丘众。五百人俱。时有众多比丘。身患痔病。形体羸(lei)瘦。病苦萦(ying)缠。於日夜中。极受忧恼。时具寿阿难陀。见是事已。诣世尊所。顶礼双足。 以下是佛经拍摄图片 此经书为16面简体版，大32开本。 提示：每人免费限请5本，每个寺院、佛堂、法物流通处、佛教用品店（含淘宝店、天猫店、网店），免费限请5......
2019-10-21 15:08????????? 沙画中的佛学：《好好活着》 沙画中的佛学：《什么是空》 ......
2019-10-21 15:08问：初发心容易，如何保持长远心？ 宣化上人：常把生死挂在眉梢上，就会有长远心。如果心退，则是因为把初发心忘了。 问：有许多人，为什么修行时会中途退心呢？ 宣化上人：就是因为他的道心不坚强，菩提心不能增长，不能广大，稍受逆境就退心了。尤其出家人常常为五欲境界的诱惑，冲不过欲魔的关，就做了它的俘虏。 问：路程这么艰巨，我能够坚持到底，不退道心吗？ 宣化上人：只要勇猛精进，自强不息，终会抵......
2019-10-21 15:08明心见性：明心是发现自己的真心；见性是见到自己本来的真性。见到自己本来的真性了，所以说是直指本心。明本心，见不生不灭的本性。乃禅宗悟道之境界。言语道断、心行处灭。 ......
2019-10-21 15:08济群法师，1984年毕业于中国佛学院，随后至福建佛学院、闽南佛学院参学任教。多年来，教书育人，学修并重，为沩仰宗第十代传人。现任戒幢佛学研究所所长，闽南佛学院研究生导师，并受聘为苏州大学政治与公共管理学院兼职教授，厦门大学宗教研究所高级顾问、客座教授。长期从事唯识、戒律的研究及讲授。 多一次分享，多一人收益，多一次转发，多一次布施，感恩有你！ ......
2019-10-21 15:08天界仍属三界之内，仍然难逃成住坏空的劫难，当世界坏灭时，还会产生火烧初禅、水淹二禅、风吹三禅的三种苦难，如同世界末日来临一般。即使是无色界也逃避不了国土危脆、诸行无常的现象，所以生天固然有生天的福报，但是天界并不是一个最好、最究竟的地方。天界众生只享福而未修学佛法，也没有机会培福、造福，所以命终之后往往命运乖舛。非想非非想处天，是世间修行者修行极处。修学到此，修行者再无所修，皆认为自己修到......
2019-10-21 15:08佛学知识:12因缘讲什么 ......
2019-10-21 15:08佛学知识 十法界中，有六凡四圣之分；六凡中，又有三善道与三恶道之别。三恶道又称三途，分别是：饿鬼、畜生、地狱。 畜生 “畜生”是由于为人类所蓄养，因而得名，主要指家畜家禽。畜生又名“傍生”，因为其形状不如人的挺直，傍横傍生之义。畜生无智暗钝，彼此互相残害，且为人所驱驰、鞭挞、杀食，因此饱受种种痛苦恼害。畜生依其住处，可分为空行、陆行、水行三种，又依行动时间可分为昼行、夜行、昼夜行......
2019-10-21 15:08世间法因为受到个人主观、情感等因素的影响，很难有绝对的公平，即使是赖以维系社会秩序的法律，也常因为受到客观因素所左右而难以获致绝对的公平。世间真正的公平是「因果」，无论达官贵人或贩夫走卒，无一能在「善有善报，恶有恶报」的因果定律下获得宽贷或殊遇。因此，因果之前人人平等，因果才是人间最公平的仲裁者。 因果，最简单的解释，就是「种什么因，得什么果」，这是宇宙万有生灭变化的普遍法则。佛......
2019-10-21 15:08现在有所谓佛法、佛教、佛学、与学佛，四者之范围虽差不许多，可是其中多少是有些不同的。 何谓佛法？曰佛者具足云佛陀耶，译云觉道。 觉有自觉、觉他、觉满，亦曰知觉、觉悟。在佛的方面来说，是有觉而又有道；在迷沦的众生方面来说，则是有觉而无道，觉非其道，则为妄觉、错觉。 佛字再往浅近一点说，就是明白，人谁没有觉性？没有明白？成佛就是成自己本有的觉性，明白本有的明白。 “法”者，梵语达摩......
2019-10-21 15:08（十三）缘起的人生宇宙 从第十三章至第三十二章是讲述佛教的教理 佛陀在菩提树下，夜睹明星，证悟一切万有都是从因缘所生起的，没有一件事物能够例外；所以‘诸法因缘生，诸法因缘灭’，‘缘起性空，性空缘起’，就成为一条永久不变的定律；佛就叫这定律为‘缘起’。 缘起的人生宇宙，是一个处处关连的关系之网。如像花园里的一棵树，要靠种子水分土壤种种因缘，才能够生起存在，这叫‘缘起’。其实生长这棵树的......
2019-10-21 15:08点击蓝字关注我们 《般若波罗密多心经》简称《心经》，是在中国流传最广泛的佛经。这部心经中，有一句话，暗藏了大智慧，若能读懂这句话，对我们认识这个世界以及学佛都有很大的帮助。 这句话就是：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”这句话到底什么意思？ 很多人对这句话的认识都不够深刻，只是认为自己看到的都是空的，自己看到的一切现象，都是不存在的，或是没有的。若是这样理解就错了。 ......
2019-10-21 15:08
