天界仍属三界之内，仍然难逃成住坏空的劫难，当世界坏灭时，还会产生火烧初禅、水淹二禅、风吹三禅的三种苦难，如同世界末日来临一般。即使是无色界也逃避不了国土危脆、诸行无常的现象，所以生天固然有生天的福报，但是天界并不是一个最好、最究竟的地方。天界众生只享福而未修学佛法，也没有机会培福、造福，所以命终之后往往命运乖舛。非想非非想处天，是世间修行者修行极处。修学到此，修行者再无所修，皆认为自己修到了究竟涅槃。修行者安住于此，如冰虫蜇鱼冻在那里，享八万四千大劫天福。八万四千大劫后，天福享尽，将堕落时，便诽谤没有究竟涅槃。一念谤法心起，直堕地狱，重入轮回。
《正法念处经》偈云：“如蜜和毒药，是则不可食，天乐亦如是，退没时大苦”。《法华经》云：“三界无安，犹如火宅；众苦充满，甚可怖畏”。规诫众生不可贪著天界之乐，应思出离三界。
在六道当中，天道诚然只有乐没有苦，但是乐尽之后的苦，却也是没有修行的天人难以承受的，较诸人道的有苦有乐，也有修行助道的因缘，长远来看，天道众生反而有其不幸。因此学佛的人不应以求生天道为最终目标，往生天道并不是一件多好的事，它大大延误了出离六道轮回的时间。唯有精进修行，以求出离三界，如何解脱生死，获得究竟涅槃之乐，这才是我们所应追求的终极目标。
释隆慈 整编
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