良师法则「7」—— 你的价值只由自性决定-IOTA

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良师法则「7」—— 你的价值只由自性决定

阅读量：3620065 2019-10-21

文章 | 节选自小飞虫分享录音    编号 | 441-7
图片 | 网络·侵删    编辑 | 程喆
* 文章中的类似（圣灵/基督/上主/救恩/天国）等等，都非宗教术语。具体深刻涵义读者请参看《奇迹课程/教师指南~名词解释》。
接上文：放下独特性的教学
· 01 ·
别人的想法由你定义
第三句：As long as you dispute this everything you do will be fearful, particularly any situation that lends itself to the belief in superiority and inferiority. 3 只要你对此还有异议，那么，不论做什么，你都会战战兢兢，尤其当你面对任何可能激起优越感或自卑感的环境。【奇迹课程 T-4.I.7：3】
课程说：如果你不明白这一点，即不明白你的价值是由自性决定的，你认为你的价值是由别人眼中的你决定的，那么不管你做什么你都会战战兢兢；
尤其当你面对任何会激起你优越感或者自卑感的环境，就更会战战兢兢。
你看这句话简直是大实话！
所以我跟大家说吧，《奇迹课程》是超心理学，它讲的这个叫大白话、事实。人人都是这样，你不管做什么，如果你很紧张，你一定是在乎别人怎么看你。
那这个怎么破呢？
很好破，其实这个地方我们被小我骗了，你在乎的不是别人怎么看你。别人怎么看你，是小我告诉你的，是你的念头告诉你的。
这个地方我给大家一个黄金原则，请大家记住，黄金原则是这样的：
任何时候、任何地点，当你觉得别人怎么想你的时候，一定是你在这样想你！
因为这个想它来自觉知，觉知只在当下，而你一想别人怎么想你，不是过去就是未来，而过去未来又是你从当下营造的。
所以你只要想「别人过去怎么想你、怎么说你，未来会怎么说你」，就是你在自编自导自演！
——你在你的心中先定义别人，再定义别人的想法，再定义自己，再定义别人的想法对自己有什么作用。
这个东西你一旦看清你就知道了：你一旦在乎别人的想法，你就活在幻相中，你就活在思维的迷思中。
第四句：Teachers must be patient and repeat their lessons until they are learned.  4 教师必须耐性十足地重复所教的课程，直到学生学会为止。【奇迹课程 T-4.I.7：4】
所以老师必须要有足够的耐心，不断地重复他所教的东西，直到学生学会为止，这才是一个好老师！什么意思呢？我用两句话总结，叫做「重复有理，啰嗦无罪」。
在上节分享中，还有同学说：「怎么那么啰嗦。」后来我们神奇小编就编了一个《大话西游》的唐僧啰嗦版的这个东西，就是「啰嗦是门艺术」的一段小视频，没看过的可以去看一看。（? 啰嗦的艺术 ?）
就是这个啰嗦是必要的，但是啰嗦得最好要有点艺术，不要重复啰嗦。
一句话听不懂，你说十遍他还是听不懂，你换个方法说行不行？就是要有灵气的啰嗦就好。
·02·
形式上无法判断别人
第六句：Again, nothing you do or think or wish or make is necessary to establish your worth. 6 容我再重复一次，你的所行、所思、所愿或所造，都不足以评定你的价值。【奇迹课程 T-4.I.7：6】
我再说一遍，你的所行、所思、所愿、所造，都不能评定你的价值。
这就是我们一再说的「形式上无法判断别人」。你一旦明白这一点，对你来说是一种great release（巨大的释放），即对你来说是一种巨大的释放和解脱。
你一旦明白你的所行、所思、所愿、所造都不能定你的价值，你就解脱了。你至少在人这个层次上已经解脱了，你就自由了。
但你怎么能做到呢？我告诉大家一个秘诀：
你不用任何形式判断别人，你才能自由。你只要用任何形式来判断别人，你只要绑定别人，绑定你眼中的别人，你就是不自由的。
所以那些每天批判别人的人，他是最不自由的。
这个道理很简单，课程说了：你想自由吗？你先给予自由。你都不给自由，你怎么能拿到自由呢？形式无法判断。
再说一遍：形式无法判断。这句话佛法说吗？佛法天天说（B兄也老啰嗦了，不要认为J兄啰嗦、小飞虫啰嗦，B兄也是很啰嗦的一个人）。
B兄在佛经上有多少次说过「不要着相」？多少次？——每本经书都跟「不要着相」有关。
什么叫「不要着相」？
「不要着相」就是不要用形式来判断，一回事。只是古代人惜字如金，古代人字用得少。所以他也啰嗦，但他用很少的字啰嗦。
小飞虫也啰嗦，但是用长篇大幅来啰嗦。所以字少啰嗦，字多啰嗦，都是啰嗦，不要区别它们，表意，大家明白它的内涵就行。
这个同学补充得非常好，古代人为什么要惜字如金？因为纸贵啊。现在为什么可以滔滔不绝地说？一是内存便宜，二是有录音啊，所以我们现代人就可以把话展开了说。
这个解释非常好！这个解释了为什么每次看到佛经正想展开的时候它不说了——因为纸贵。
我后来还有个想法，我甚至怀疑B兄也是滔滔不绝、很啰嗦的，就是因为翻译佛经那帮家伙嫌纸贵，把他的话总结了。
因为你看《心经》一个法会，如果B兄就说了那么几句话，你照着读一遍、你照着唱一遍，几分钟？有人读过《心经》吗？你用正常语速读一遍几分钟？五分钟吧。
大家能想象B兄把各大菩萨、罗汉聚在一起，古代没交通工具，这帮人跋山涉水终于聚在一起了，B兄坐下来讲道，「开法会了」，五分钟讲完了，「散会！」——不合理啊！
他也不用文言文，B兄说梵语，人家是印度人，文言文是中文翻译。不合理啊！
所以很有可能是B兄啰里啰嗦，说了四、五个小时的分享被记下来，然后翻译的人觉得纸张很贵，他觉得「不行啊，我要总结一下」，他就做了一个总结，它把一个很长的意思浓缩成一两句话。这个是很有可能的。
后来我又想这个问题也很怪，我说：「是哪个家伙翻译佛经，翻译得那么惜字如金的？你多说几个字会要你的命啊！」
大家猜是谁翻译的？大家知道谁是翻译佛经最多的人？
是我们很熟悉的一个家伙——唐僧，玄奘。玄奘是中国翻译佛经最多的人，他回来以后唐太宗支持他，给他了个翻译团队，国家出钱出力，给他一个天大的图书馆，他后半生都是翻译佛经的。
所以大家想一下，一个传说中最啰嗦的人，却用最惜字如金的方式把佛经翻译出来，为什么？那就是给国家节约纸张嘛，因为那个时候纸贵啊，他得节约纸张。
所以这也是唐僧的慈悲。他虽说是个很啰嗦的人，却为了为国家节省成本，用浓缩的方式翻译佛经，导致现在佛经的歧义很多。
一句「色不异空，空不异色」你找到一百个老和尚，可以有一百个解释。
到底啥意思谁也不知道，除非把唐僧抓出来问：「当时你这么翻译到底啥意思？到底什么是色，什么是空？你是啥意思？」
现在好了，我现在要讲的东西你不清楚，就反复听，一个小时不懂，听两个小时；两个小时听不懂，三个小时；三千个小时录音都听不懂，咋办？接着听，再过几年又有三千个小时了，听到你懂为止。
所以大家要感恩这个时代。古代的纸还不能擦写，你写个东西上去还擦不掉，还得一直留着。
当然这个东西也是为大家通行考虑，你若写个经书出来，你要离开长安城搬运到一个地方，你那要多少马车才能拖啊！大家知道謦竹难书有多重吗？
现在一本《奇迹课程》你拿竹简去写，你一个马车都拖不下，很重的。
我这么说，是在搞笑的同时告诉大家：
不要着文字相！你读书千万不要着文字。

·03·
记住能提醒你的
我们从小读书的方式，就是被要求死记硬背，这就养成了知识分子这种咬文嚼字的老学究习性。
用这种习性来学习灵性知识，对经典就会抓着不放，你说的一个字跟佛经不同就是谤佛。
就像西方你一个字跟《圣经》不同，就是违经。这就把自己给憋死了嘛，对不对？但这也不怨，我们从小就这么学的。
请问大家：你小时候考语文的时候，如果一个填空题，你填错一个字是给你一半的分、还是全扣？让你去背语文书一段话，你错一个字全扣啊，没分啊！错一个字就没分，那不是跟白记一样？
我当时一想：「奶奶的！我辛辛苦苦背个东西，背错一个字就没分，我背了干嘛？」所以后来我学语文就不背了，我就问老师：「我一句话都不背扣几分？」
他说：「一百分的卷子一句话都不背，你至少丢十分。」我说：「好，对我来说语文卷子90分是满分，不是一百分，因为我也拿不了一百分，我永远不背。」
我就不背了，唉呀！一下子解脱了。每当上早自习、晚自习，看到周围的同学开始朗朗背书的时候，我就开始想看小说就看小说，想玩什么就玩什么。
就有同学说：「你不背啊？要考试了你还不背啊！」我说：「背它干嘛？背下来也就十分，还得全答对，错一个字还没分，我背它干嘛？还在我脑袋里面装那么多东西！」所以我就不背了嘛。
什么都不要背！当然了，除了个别经典句子，就是如果你在听我分享你觉得个别句子。
比如说刚才在群里面看到有人说上一节分享有一个句子「学习要从形上到形下，实修要从形下到形上」这句话好。
你看像这样的话你觉得很妙，是妙语，这一句话能带出很多内涵，能提醒你很多东西，那么请你花一点点脑容量把它记下来。
就像以前我说的：
365课你一遍一遍地练，你至少把标题记下来，这样小我骗你的时候，你能拿出其中一课的标题，用正知正见把它抵回去。
经典就是这样，这就是勾勾画画的意思。《奇迹课程》的话其实我也没背，现在我脑袋里面有一本活的《奇迹课程》，虽说我都没背但我知道它讲过什么。
我说的话可能跟《奇迹课程》原文不一致，而且很可能跟若水版的翻译对不上号，但我讲的这些话绝对在原文中能找到。
大家可以感受一下，到目前为止我的正文分享中，大家有没有发现我讲的跟正文内容是一致的？有的东西可能我讲那节讲到了，但正文还没到，到后面正文讲的跟我讲的是一致的。
这是怎么达到的？
我也不是说真的把一本书都背下来了，这就是当你的这个 thought system（思维模式）跟J兄保持一致的时候，你就会出现一种知己知彼。
你就会像他肚子里面的蛔虫一样，或者他像你肚子里面的蛔虫一样，就会有一种心心相印。
所以你看《奇迹课程》就越看越亲切，你觉得这个书的作者就坐在你旁边跟你读，你根本不觉得你在读一本60年代写好的书，你感觉他就是站在你身边对着你耳朵在说，很亲切的。它就是本真书，活书。
所以有句话叫「真人看真书，假人看假书」。
因为你用真心看，你读到的是真心；
你用妄心看，读到的是自我的诠释。
·04·
你的价值不由你决定
第八句：Your ego is never at stake because God did not create it.8 你的小我从来就不是问题，因为上主从未创造过它。【奇迹课程 T-4.I.7：8】
就是说你不要为改善你的小我、在乎你的小我、改进你的小我去操心了，它不是问题。就是说觉醒和小我无关，如果你去修小我，只能修成神圣自我。
所以你是什么性格就是什么性格了，你就这样了！你妈都改变不了你，你以为你能改变你吗？你这个人就这样了，「三岁看到老」你就这样了！
像小飞虫是个处女座，就喜欢唠唠叨叨，喜欢精益求精，就这样了！我也不需要跟别人学，别人也不需要非得跟我学。你就这样，你就允许你是这个样子，因为你的小我不是个问题。
第十句：Any confusion on this point is delusional, and no form of devotion is possible as long as this delusion lasts.10 你若对此仍然感到迷惑，表示你已落入了幻境；这个幻觉一日不除，任何精进与虔诚都是枉然的。【奇迹课程 T-4.I.7：10】
你只要还不知道你的自我价值跟你自己怎么认为、别人怎么认为（当然，别人怎么认为也是你自己怎么认为）无关，你就一定会落入幻境。
这一个幻觉一日不除，你任何的精进、任何虔诚的修行都是枉然。
这句话可以送给全世界所有灵修者。不管你修什么、你把它叫什么；
如果你还在认为——你决定你的价值，
你还在修的是——你眼中这个人；
不管你多努力、你磕多少个响头、你念了多少遍经、你上了多少工作坊、拜了多少老师、花了多少钱、365课走了几遍，课程用一个词说是什么？—— 白修！枉然。
修行不能白修，一定要先明白修什么，再去修；不明白就修，你花那么多的时间，这真的是很枉然的。
这真的是有苦说不出啊！我亲眼见到一些兄弟，当初跟我一起走向这条修行之路的，现在还在那个白修状态。
有的兄弟修了30年、40年，一点不夸张！他以为他修了很多，但是他一点变化都没有，还是以前的他；
因为他搞错了，他在修什么？
他在定义自己是什么。
每次见到他，他都说他修到什么境界了，然后定义给我看，他到什么什么境界，说根据佛经怎么怎么的描绘，我现在已经是第几果罗汉的果位了，再努力一把就能达到什么九地菩萨、八地菩萨……怎么怎么的了。
这哪是修行啊？这在自我定义！
《奇迹课程》开篇就说「幻相不分层次」——你别跟我说你在第几维度、第几密度，你修到第几罗汉、第几菩萨的，幻相不分层次，根本都是幻。
只要有层次、有对比的都是幻。但话又说回来了，为什么这些修行者他不敢戳破这个呢？因为还是恐惧，他怕白修。
他怕他那么努力、学了那么多、吃了那么多苦，最后白修。
所以学习其实跟修行是一回事。修行啊，学习啊，就是要敢于不断改变。
未完待续……?
PS: 每周六上午10：00，小飞虫奇迹分享开启。下载手机 APP YY | 直播间频道号：56263608，或者浏览器输入网址：yy.com/56263608 听小飞虫讲解心法《奇迹课程》。
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