《徐州正觉精舍放生会》2019年10月26日 第200次放生共修祈福活动！阿弥陀佛！随喜各位师兄放生共修功德！感恩诸佛菩萨！龙天护法善神！加持护佑今天放生共修祈福活动圆满顺利吉祥！
释仁炟法师：为什么要回向“回向”是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之回转归向与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。佛陀开示，将一切善根为己而回向，则为渺小的善根；为他而回向，则为广大的善根；若不予回向，则容易耗尽此善根。为己而回向，犹如滴水落入井中，则极其渺小；未经回向的善根将会因生起的瞋恨心而耗尽，即所谓的火烧功德林；将自己的功德回向法界，就像把一滴水，洒向大海，自己的功德也像海一样广阔。所以，无论自己积累何种善根，都要有清净殊胜的回向。
“回向”是佛教用语，即回首面向，将自己放生，布施、朝拜、念佛，行善等功德、智慧、善行，不自己独享，不存一己之私，而是践行佛菩萨利益众生的慈悲精神，趋向法界众生和佛菩萨共享，以拓宽自己的心量，使功德有明确的方向，不至于流散，这是修行过程中非常重要的一环。一般佛教里诵经、早晚课念诵，或者寺院里有超度和消灾吉祥法会，最后都要进行回向，回向才会有功德。
我们无论做什么功德都应记得前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜。如果没有回向，无论你种什么善根福德，所获功德皆不会圆满。做完功德后及时回向，可回向给他人，回向给家人，或者是已故冤亲债主、六亲眷属，这在佛教里，我们称之为“回‘自’向‘他’”。但最好是回向给法界一切有情众生，可增长无上善根，获得无量无边功德，这也算是做功德的一种善巧方便。你回向给众生修成菩提果的因，可令自己的善根时时刻刻得到增长，永不退转，直到证得菩提果，所享功德福报不会穷尽，所做功德都能变成证得无上正等正觉的因缘。我们称之为“回‘因’向‘果’”。无论大小功德、善根都能够得到圆满，不会散失。回向时，跪拜在佛菩萨像面前，诚心默念：弟子某某某，愿将此功德回向给诸佛菩萨，回向给一切众生。或者是愿此功德成为一切众生获得无上正等正觉的因缘。
除此之外，还有最殊胜、最圆满的回向，那便是在回向时证悟到三轮体空。三轮体空，是回向者自己、回向的善根、回向的对境都观为空，站在真空妙有的角度进行回向。我们称为“回‘事’向‘理’。”然而，大多数人并没有证得空性，所以这样的回向是很难做到的。在佛教里，我们最常见到的回向偈便是：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。以及法会临近结束唱诵的回向偈：诵经功德殊胜行，无边胜福皆回向。普愿沉溺诸有情，速往无量光佛刹。十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨。佛教里的回向有很多，无不都是在利益众生，祈愿众生离苦得乐，获无量福田，共成佛道，同证菩提。南无阿弥陀佛。
放生功德殊胜行，无边胜福皆回向。普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜！
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