蔡礼旭老师 
至樂無如讀書     至要莫若教子

摘自《太上感应篇心得分享》
蔡礼旭老师主讲，第33集
2010/10/23
馬來西亞中華文化教育中心
 
 
昨天我们提到，这个「忠」用在我们的生活、工作、处事待人接物当中，尤其在团队当中，首先，「服从为负责之本」。在一个家族当中、家庭里面，要听父母的话、听尊长的话。不然一个家族每个人都有他的意见，那就变多头马车。面对家族重要的决定，还是要听尊长的。从家庭到社会团体也是如此，要有长幼尊卑，这个团体才不会乱。当然，懂得服从，才能从中体会到君臣之道，才能扮演好自己的角色、尽好自己的本分。
　　传统文化是非常圆融的，我们懂得服从，但不代表领导错的时候，我们就顺从。「孝顺孝顺」、「忠顺」，都是顺父母的性德，不是顺父母的习气，也不是顺领导的习气。所以「亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声」。其实从心境当中，我们来奉行《弟子规》这一句教诲，看到父母、看到领导有过失，劝谏他，让他能改过，所以是为他好，是为他着想，是为了真正让他能听进去改过。假如我们生气，我们对立，也没法帮到他，甚至事情会愈弄愈僵，那就背离了我们为他好的初心。所以人做任何事情，脑筋要保持理智、清醒，我做这事的目的是什么？往往做着做着，就偏离这个目的，被我们的习性给拉走了。拉走就不忠，心偏掉了。而且表现出来是能够让人接受，顾及人情，「怡吾色，柔吾声」，不要太冲，让人家容易接受。所以「君子之事亲孝，故忠可移于君」，对父母那种柔顺、尽心很自然内化，当他在团队当中为人臣子的时候，他也是移孝作忠的态度。
　　所以我们在为国家、社会服务，在团队当中，假如跟领导有对立冲突，很可能我们还要反思，我们的孝道还要再修正，再提升。可能我们见领导之过，有可能我们自己也会见父母之过。移孝作忠，当忠有所不足根源还在孝道的根。我们也常跟同仁们讲到，修行不得力、习气伏不住，还是孝道的根不足。所以《孝经》讲，「爱亲者，不敢恶于人」。还会讨厌人，还会厌恶人，甚至还会伤害人，这个爱心没有真正彻底发出来。我们看，孝子当官爱民如子，他的性德、孝道是完全发出来的。「敬亲者，不敢慢于人」，对父母完全的爱敬，他对他人不会有恶跟傲慢。所以调伏习气得从孝道下手。因为这一次师长到我们中心来讲《大经解》，有一位我们净宗学会的会长请师父开示，说这个习气很难对治，怎么办？师父回答，要从孝道彻底做起。这个教诲对我们修道非常重要。
　　净业三福第一福，也是最重要的大根大本，就是「孝养父母，奉事师长」。我们真正把师长放在心上，心心想着，要落实老人家的教诲，落实佛陀的教诲；心心想着，不能让师长丢脸。这颗心时时保持，绝对不会有恶言恶语，战兢惕厉，不敢放纵习气。所以一个人有孝敬，对父母、对师长，道业一定是「德日进，过日少」。