墓地的拱门写着“沐胶伊斯兰公墓”。穿门入，过木板桥，就看到一排排的低矮的墓碑，背对着我们，墓体墓碑朝西向着圣城麦加。听司机说另一侧也有一个入口通向华裔墓，但是是同一个地方。看，不同的人，死后是不分彼此的。白色的墓地花（鸡蛋花）环绕着每一座墓，恬淡的香气笼罩着墓园，林间鸟叫声声入耳，静谧的如同进了深山老林。墓群每隔一段就设有一个水龙头，供穆斯林做礼拜之前的“洗小净”之用。
     司机是马来土著，告诉我们：小时候他们不懂，就拿走华裔墓的贡品：水果还有零钱。然后华裔的小孩问他们，不会觉得不详或不洁吗？他说他当时回答：挺好的啊，水果很新鲜。我们都一阵爆笑。

  从墓地原路返回到主路，途径这样的一段路：左右两侧的树在空中交织在一起，树下的路躺在光影交错的林荫下，两侧树各自的背后，展开一片绿林。斜照的阳光，将细碎的树叶，晒得鲜绿绿，像国内的初春，仿佛枝叶在悄悄发芽。朋友说，那些老树的叶子，细细窄窄长长的舒展开来，类似伞状，是为了让每一寸枝叶都有光可寻，忽觉树亦有母性。

     路的尽头是广场，是我得见沐胶人最多的地方。到处飘着小孩子吹出来的泡泡，大大小小，五光十色。然后抬头惊觉，海里的动物都飞上了天，张牙舞爪的橘红色章鱼，愣头愣脑的大头鱼，笨笨的大虾，除此以外，猫，孔雀也不甘示弱。他们把这些形象都做成了风筝，颜色无比鲜艳的挂在天上。最经典的是马来“月亮风筝”，以月亮的造型配有马来特有的花纹纹饰。
    去查了一下才知道，马来人的风筝文化可以追溯到几个世纪以前，据说是为了向稻神致意（此处省略略略该传说）。在制作风筝的时候也有虔诚的宗教意味，竹子要挑选面向东方生长的，据说这样可以保证太阳神附在风筝上伴随人们度过一生。人是多么害怕这个叫孤独的东西啊。
    海风吹掉了帽子，头发开始无处安放。是的，我们到达了紧挨着这座嬉闹的广场的沐胶海滩。你会以为海是碧海晴空的海吧，会以为是蓝的透明的海吧。不是的，他是浑浊的土色，不像菲律宾的大海只是近海浑浊，你能远眺看到远处的蓝。他是通体浑浊，一望无际的浑浊，要不是他连接着南海，我真的不会有什么好脸色。但是，但是，太阳落到地平线的时候，他跟任何一片海一样，熠熠生辉。



    坐在海边看着夕阳渐渐下落，感受四面八方的海风，晚霞美的一塌糊涂，身体的每一个细胞都在吮吸这一刻的养分。忽然明白川端康成那句“凌晨四点钟，我看见海棠花未眠。总觉得这时，你应该在我身边。”的用意。
    天色暗下来，树影婆娑，整个沐胶城只是或明或暗，而此时的夜晚更像夜晚。而我也更像我。此地就此归档上锁。若是再见，便是可以握手微笑的老友。
注：1.墓体朝向圣城麦加，是朋友查的地图如下图，大家都好严格噢......怕怕~~~
       2.鸡蛋花：顾名思义，花心是黄色，花瓣纯白，如同鸡蛋。在佛寺鸡蛋花被称庙树或塔树，在穆斯林墓地又称其为墓地花。
      3.《克卜勒》的原唱是孙燕姿，“版权保护，无法在当前国家使用”。
     4..应大家反馈，字体调大一号了哟。