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        从世界发展的进程看来，自由平等和兼爱包容，已经成为世界各国应对文化交流的基本态度。
　　无论什么信仰和习俗，都应该得到同样的尊重和理解，这是世界价值观的基础，也是世界平等的核心。
　　但这种价值观成立的前提是，国与国、信仰与信仰间的相互尊重。
　　比如伊教徒可以在欧洲、北美、中国建清真寺，那么其他各国也应该可以在沙特和伊朗建夜总会、基督教堂、毛伟人研究院和佛寺。
　　如果只谋求单方面的尊重，却不能对其他的宗教和无神化给予对等尊重，那无疑是邪恶的极端主义。

　　当然，我们都知道，沙特和伊朗这些极端的伊斯兰国家，是绝不可能容许其他人在本国建非伊斯兰的寺庙和教堂的。
　　所以，从各国应该平等相待的角度来说，伊斯兰不值得世人尊重和平等对待。
　　比如，我们的邻居日本，就全国上下都反感穆斯林，是世界上穆斯林人口最少的发达国家。
　　
　　众所周知，佛教、基督教和伊斯兰教并称为世界三大宗教。
　　其中，穆斯林就是“伊斯兰”一词的派生名词，意为“顺从真主者”。
　　由于伊斯兰教产生后，就一直拼命扩张、通过战争和屠杀传教，现在的伊斯兰教，已经成了世界上人数最多、分布最广的宗教。
　　在整个世界上，有57个国家和2个地区（西撒哈拉和科索沃）以该教为国教或主体民族为穆斯林。
　　全球穆斯林人口超过了17亿。

      （中国西宁）
　　二战以来，位于北非、西亚、中亚和东南亚地区的穆斯林，不断向前宗主国和海外发达国家移民，实行人口和种族的软入侵。
　　而在本来就有少量穆斯林的国家比如中国，伊教徒们也通过“子宫传教”、“婚姻传教”的方式，疯狂扩张地盘。
　　发展到如今，穆斯林基本已遍布世界各国的城市和乡村。
　　伊斯兰教的政教合一、自我隔离特征，在中东伊斯兰原教旨主义的助推下，穆斯林群体成了各国政府最为头疼的族群。
　　它们人少要特权、人多要政权，轻则游行示威、重则放火闹事，已然成为各文明世俗社会最大的威胁。
　　
　　现在，从欧洲到北美、从俄罗斯到中国，世界各大国都饱受伊斯兰扩张的困扰。
　　尤其是欧洲那些经济发达的国家，由于错误地采取了接收中东伊斯兰难民的政策，最近十年内又涌入了接近上千万的穆斯林难民。
　　现在，法国有700万穆斯林，德国有800万，英国也有几百万，其他欧洲发达国家的穆斯林人口也从几十万到几百万不等。
　　这些中东伊斯兰难民到了欧洲后，拒不参加工作、成天游手好闲、惹事生非，导致欧洲各国治安严重恶化、恐袭连连。

      （法国伊斯兰恐袭频发）
　　但是，这些穆斯林却基本不会考虑去日本，甚至也不敢去日本。
　　要知道，日本有1.2亿人，但却只有1万余人是穆斯林，而且穆斯林的人数还在持续减少。
　　现在，不但每年进入日本的穆斯林微乎其微，被迫离开的也越来越多。
　　
　　为何日本穆斯林这么少呢？在松亭先生看来，这与日本国家、社会层面对这一群体的抵触防范有关。
　　在国家层面，日本国内禁止刊印贩卖有关伊斯兰教的书籍，比如《古兰经》和所谓的“圣训”，就几乎很难在日本见到。
　　同时，日本政府严格限制清真寺的建立，国内教育机构也被禁止培训阿拉伯语。
　　在日本民间有，也有自发的限制手段，不少宗族内定有族规，禁止族人与穆斯林结婚。
　　而一旦有人违背，就会立刻被逐出家族，当事人的所有亲属都会由此蒙羞，为其他家族所耻笑。
　　因此，日本人既不会娶穆斯林女人，也不会允许女性嫁给穆斯林。
　　其次，由于害怕穆斯林闹事，以及宗教文化方面的隔阂，日本各大公司也心照不宣地拒绝招收穆斯林员工。
　　在日本，无论政府还是民间，都对穆斯林抱着畏而远之的防范监控态度。
　　
　　更为尴尬的是，日本人对大多数外国人都保持谦卑和善的姿态，唯独对穆斯林不太和善，甚至公开敌视。
　　无论是在什么场合，日本社会都将反感穆斯林视为理所当然。
　　这样的大环境，使得各国穆斯林都不敢轻易进入这个国家。
　　众所周知，日本信仰佛教和神道教，属于多神论，这是日本国民信仰的基石。

       （日本寺庙）
　　然而伊斯兰教是一神论，日本人认为其太过极端，所以充满警惕和排斥情绪。
　　反过来，穆斯林们又坚持一神论和排他性，拒不接受日本文化的同化，所以使忧患意识本就浓厚的日本民众更加警惕。
　　许多中国人熟悉的日本明星高仓健先生，曾在一次访谈中说到了自己对伊斯兰和穆斯林的看法。
　　他说：“这是一个永远不会入乡随俗、不尊重其他文明和种族的宗教，日本如果任由伊斯兰扩张，大和民族将会坠入太平洋。”
　　由此看出，日本民众对伊斯兰和穆斯林的认识非常清醒和深刻。
　　事实上，到日本的穆斯林，基本上拿不到日本的居住身份和国籍。
　　
　　正是因为这样的原因，中东难民危机爆发时，一惯追随西方脚步的日本政府采取完全相反的政策。
　　在接收难民的问题上，日本政府给予了最最坚决的抵制。既便被西方媒体大肆攻击，也毫不松口。
　　大家都知道，日本和中国一样，是一个缺少石油和天然气的国家，同样需要从中东的伊斯兰石油国家进口。
　　但既便如此，日本对于伊斯兰国家人员的入境审查也极为严苛。
　　至于现在在中国各大学随处可见的非洲、中东、中亚、南亚穆斯林留学生，更是几乎在日本高校中难得一见。

      （中国某大学的穆斯林留学生）
　　日本的这种保守和严密控制穆斯林入境的措施，并没有影响日本和非洲、中东中亚等伊斯兰国家的外交和经贸关系。
　　很多去过这些地区和国家的读者应该有发现，在这些伊斯兰国家的市场上，日本产品照样广为流通。
　　所以，那种认为限制伊斯兰和穆斯林，但导致外交纠纷的懦弱认知可以休矣！
　　
　　历史上，日本曾数次派遣“遣唐使”到中国学习先进的制度、文化和技术。
　　中国华夏文明对日本的影响可谓源远流长，历史上日本政府曾数度号召国民向中国学习。
　　中国改革开放后，日本在科技、企业管理等各方面的成就，也吸引了无数中国有识之士研学。
　　松亭先生上大学时，知名学者杨尚鸿教授就曾推荐我购买《松下幸之助管理全集》学习。

       （电影中的高仓健）
　　松下幸之助先生在书中讲的企业管理知识和技巧，以及他为人处世的态度，至今仍然深深地影响着我。
　　所以，中国到了再一次向日本学习防范伊斯兰扩张的时候了。
　　日本对于穆斯林的管理，以及面对伊斯兰国家的外交策略，无疑非常高明，值得中国政府和民间学习借鉴。
　　
　　向美国学、向日本学，学习别国优秀的政策和措施，中国的复兴之路才不会被外来的极端宗教打断。
　　古有一字之师，日本针对伊斯兰的高明对策，亦可为中国的“一策之师”。
　　天佑中华，在历史紧急的关头，又让给了我们一个学习的榜样！
发声不易，感谢有你！

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