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观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净
江南地区，种梅兰竹菊的比较普遍，养昙花的却是不多。昙花开时，洁白如雪，摇曳生姿，花蕊颤动，香气四溢，随着色光的变化，昙花姿色美艳，楚楚动人。
昙花，也称优昙钵花，我称之为佛花。昙花一现源出《妙法莲华经.方便品》：“如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵花，时一现也”。
我家种养的昙花，已经有十几年了。高一米六九，围一米五二。今年五度开放，手机拍下照片的时间分别为：六月二十六日、七月十三日、八月十四日、九月十八日、十月三日，这次花开数量有二十六朵，超过以往。
之所以不厌其烦地记录时日，是说明百度中关于昙花一年只开1–2次，没有5–6次的说法，是可以用实例予以补正的。
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
自从有了微信，微友中总有许多点赞评论，是精神层面的生活状态。二0一六年间发的“家里昙花之六”：六月初六夜，花朵有十五公分呢，洁白、清香、热烈、优雅。细心朋友看到后，从千里之外评论说：X兄，昙花特别为你们家人特别开放，农历二0一六年六月初六周六，百年一遇的六六六六大顺日，祝你们天顺地顺人顺事事顺！我是从懵懂中得悟天地人事四大顺。有的说，百年一遇，吉祥啊，真心魅力四射。有的说，好花年年开，好景贵常在。有的说，太好了，又见昙花，想起来至今还是暖暖的。
有朋友得知今年昙花第五波绽开时，居然有二十六朵，对我说，如此美事，应该携箫吹上一曲。只可惜，今年已过节气，只待来年。
草木有情，也许通灵。我们祈待，明年的某个时日，朗月髙悬，清风徐来，昙花盛开，几位雅士，抚箫弄倩影，人花相与共。
有梦，总是美好的。
，不增不减。
她，是一名北漂姑娘，也是一名大龄青年。
北漂六年，频繁的出差让她的足迹几乎遍布整个中国。
每天被工作填满，下班回到空荡荡的房间。在家点外卖不敢洗澡，因为没人帮她下楼拿；一个人去餐厅吃饭不敢中途离开，怕饭菜被服务员收走。
买水果只买两三个，点外卖要凑起送费，睡很晚也没人管，丢垃圾不小心把自己锁门外……
却不想回家，每次给爸妈打电话，她都说自己过得很好，过年回家也会给他们带很多礼物。
她尽量让自己看起来很风光，其实内心真的很孤独、很无助，真想找一个肩膀靠一靠，却发现没有一个适合自己。
我们每个人都会经历一段这样的日子，无法开口跟别人诉说，能做的只是默默掉眼泪，哭累了，随便找点东西吃，吃饱喝足了我们还得继续赶路。
小时候，我们常常看到树丛的萤火虫闪烁着光芒，我们总羡慕那份光芒，却没看见它身后那拼命扇动的翅膀。
绽放自己的光芒。
我们艳羡别人的枝头缀满果实，却忘记了自己当初的梦想；我们惊艳别人的花园姹紫嫣红，却不曾留意自己足下的土壤是否肥沃，水分是否充足。
曾经看过这样一个故事：
非洲的戈壁滩上，有一种像昙花一样的花，在绽放时，小小花朵很美，但它的花期却非常短暂，仅两天，就自然凋谢。
这种花叫依米。
依米的花期虽短，可等待绽放时间却很长，而且需要付出常人难以想象的努力。
通常，在非洲的戈壁，只有庞大的植物才能生长，而依米的根只有一条，于是，它的根一路蜿蜒盘曲，直入大地深处。
对其他花儿，要完成根茎的穿插工作，并不难，而对于依米，却要花费五年的时间。
完成根茎到的穿插工作后，依米仍要努力，一点一点积蓄养分，在第六年的春天，依米才能含羞绽放，一朵小小的四色鲜花。
绽放自己的光芒。
没有在深夜痛苦过的人，不足以谈人生。在我们掩饰的笑容和不羁里，总有眼泪与汗水的咸味。
不想跟别人倾诉，也不愿别人提起，即使自己努力把人生过成了喜剧，也总有许多唏嘘与叹息。
绽放自己的光芒。
不管经历多少不平，不管忍受多少伤痛，我们都要舒展眉头过好自己的日子。别总抱怨自己的工作的低迷、生活的艰难和感情的坎坷，大家都是晚上舔伤，白天微笑，继续往前走就是了。哪怕前面风雨倾盆，我们也要做那个在泥泞里笑得最灿烂的人。
绽放自己的光芒。
受伤是常态，失败是基石。
人体的细胞每三个月会替换一次，随着旧细胞的死去，新细胞很快将华丽诞生。一身的细胞全部换掉，需要七年。也就是说，我们每七年就变成另外一个人。
觉得孤单无助时，想一想还有十几亿的细胞为我们而活，我们一定要好好照顾自己，活出最好的自己。
绽放自己最好的光芒！
作者：阿何 来源：阿何有话说（ID：aheshiwo）
前几天，清华大学官方微博发了这样一条微博，很快就刷爆全网。
这份计划表是清华校史馆举行的“清华大学优良学风档案史料展”中一份展品，来自一位本科生，上面写满了她“每天的计划”：
凌晨1点睡觉，清晨6点起床，6点40开始学习。 上午上课，中午两个小时吃饭，下午四节课，晚上9点开始到凌晨一点才睡觉。 每天学习17个小时，只睡5个小时。
图：@清华大学
“清华学霸”的作息表一公布，不少网友纷纷留言：学霸之所以是学霸，真的是有原因的！我和他们一比，真的差得远。
一时间，网上被一种浓烈的担忧所笼罩，仿佛我们没考上清华，只是因为我们不够努力，只要我们努力了，一切就能变好了。 但事实真的是这样吗？ 每天只睡5小时，学习17个小时，真的能做到吗？即便能做到，又能坚持多久？ 很快，网上爆出了真相：这个所谓的“清华学霸作息表”，根本不是真的！ 清华大学博士、知乎答主D.HAN曾经亲自问过这个手稿的制作者——清华学霸马冬晗，马冬晗表示，这不是自己的计划表，而是记录表。 也就是说，这上面的事项不是事先定好的计划，而是她在这一天结束后，把自己今天所做的事情填了进去，就和日记差不多。 她自己也说，如果这是一张计划表，根本不可能有人可以完成。
在我们这个时代，不少人都觉得非常忧虑，想要成功却苦无办法，只能用最简单直接的办法——不断努力。 不少营销号也鼓吹，如果你要成功，你就要非常自律，尽可能地压榨娱乐、休息的时间，抓紧一切时间来学习。 问题是，努力固然重要，但不是成功的唯一要素，一味只强调努力，却忽视方法，只会让人在一次次失败中自我怀疑，最后失去了成功的动力和决心。 “乱打鸡血”，往往比懒惰更加容易毁掉你。
01
如果只靠努力就能成功
富士康的工人才应该是百万富翁
你见过半夜3点钟的北京吗？你见过凌晨4点就起床学习的学霸吗？你见过早上6点才准备下班的白领吗？……
不知道从什么时候开始，类似的句子成为了朋友圈勤奋人群的代名词，也是网络上争先报道的正面形象。 不少人看到类似的报道，总会有一种无法压抑的忧虑，仿佛有人在对自己说： “你在玩游戏看剧，人家在挑灯夜读，你不如人家，就是因为你不够努力！” 所以，不少人也开始了所谓的“自律”：尽可能压缩睡眠和娱乐时间，挤出所有时间来学习、加班…… 如果累了、困了，他们就会痛骂自己是根“懒骨头”，喝杯咖啡继续熬夜苦读。 问题是，这样的“勤奋”、“努力”，真的有用吗？ 有一个比喻很形象——如果光靠努力就能成功，那么富士康的工人才应该是百万富翁。 心理学家叶克斯与杜德逊曾提出一个叶杜二氏法则（Yerkes-Dodson Law）。 这个法则认为，压力和业绩是倒 U 型关系，适度的压力可以让你的表现达到顶尖状态，但过大或过小的压力都会使效率大大降低。 不少科学家也验证了叶克斯与杜德逊的说法，大量研究发现，加班只会在一定程度上增加产出，一周工作40到50个小时能使劳动效率最大化，超过这个时间效率会直线下降。 也就是说，每个人都有自己的极限，在这个极限内你能做到效率的最大化。 一旦超过这个极限，哪怕你再努力，无论学习还是工作，效率只会直线下降。 作为自由撰稿人，我对此深有体会。 我每天都处于高强度的写作状态，我发现只要我连续写作超过3小时，我的写作效率就会大大下降。 主要表现为：注意力无法集中、开始胡思乱想、写出的东西没有章法…… 机器尚有需要整修维护的时候，人就更需要休息了，这是人的生理需求，和吃饭、喝水一样，不是你靠打鸡血就能熬过去的。
02
名人故事
你信就输了
或许你会说：我曾听说过不少名人的成功案例，他们都是靠着努力才赢得最后的成功！
那我就要不得不提醒你，这些名人故事，往往都是有水分的，都是他们成名之后，大家一厢情愿打造出来的传说。 科比“凌晨四点的洛杉矶”的故事人尽皆知，但科比的老婆瓦妮莎却说，科比只试过几次凌晨四点去训练，而且训练回来就要补觉。 日本首富孙正义，曾说自己在生病住院的一段时间里，足足看完了3000本书，积累了庞大的知识量，最后才创业成功。 后来日本作家井上笃夫为孙正义写自传，他也是较真，专门找到了孙正义当年的主治医师，求证这个故事。 时隔多年，主治医师还对孙正义很有印象，他说出了真相：“3000本书应该是有的——不过都是漫画书。” 马云和他的“十八罗汉”的创业故事，大家都津津乐道，这十八人是当年跟着马云一起创业的初始员工，现在大部分在阿里身居要职。 但财经作家吴晓波一针见血地指出，“十八罗汉”一点也不神奇，在当时只是一群乌合之众： “当时只要愿意跟着马云干，愿意每个月只领600块钱工资，就可以成为创始人。” 所以说，哪怕名人们的成功真的有努力的因素在，也不意味着努力就是唯一因素。机遇、坚韧、智慧、谋略……这些因素同样重要。 如果你深信“努力就能成功”，那你在努力过后，很有可能依然得不到回报。 这时候，你很可能就会心灰意冷，对自己的未来失去信心：“我都努力过了，还是一点用没有，我还是继续混吃等死吧。” 所以说，“乱打鸡血”，往往比懒惰更加容易毁掉你。
03
除了打鸡血
还能怎么做？
说到这里，或许你会问，如果我想利用好时间，不靠打鸡血，到底应该怎么做？ 简单来说，就是做到以下三步： 第一步：记录你当前的时间使用情况 其实开头所说的清华学霸马冬晗，就给大家提供了一个很好的办法，在这一天结束后，她会记录下一天的行程。 记录你当前的时间使用情况，就是管理时间的第一步。 作家张佳玮曾突发奇想，抽出半天当样本，来了个掐表实验：自己每逢做什么，便掐表记录，计算时间。 他这才发现，自己在这半天里，他刷网页，看微信，跟朋友聊天，打游戏，真正花在读书、写东西上的时间少之又少，在没统计之前，连他自己都没注意到。 只有知道自己每天的时间都花在哪里，你才能知道自己的时间利用效率，为下一步的计划做调整。 第二步：厘清自己的目标，让自己的时间紧紧围绕着这个“目标”去做。 要记住，我们之所以想要制定种种计划，并不是为了节省时间而节省时间，而是希望能够最大效率地达到自己的目标。 如果你连自己想要达成的目标是什么都不知道，那节省时间又有什么意义可言？ 所以，如果你真的想做好时间管理，让自己的生活变得更有效率、更有意义，那你就要先问清楚自己几个问题：
我这一阶段学习、工作、生活的重点是什么？我的时间应该如何根据重点事项来调配？我目前的时间安排，存在着什么样的缺陷？ 等你弄清了这些问题，你就能把自己的时间，调配到自己最想做的事情上了。 刚刚毕业的时候，我对社会上的一切都觉得很新奇，一到周末就到处去玩，约朋友聚会。 我过得非常充实，但并不开心，工作压力越来越大，我自己也非常迷茫。 后来我好好思考了一下，才清醒过来，刚毕业的我最应该做的是提升工作能力，融入职场，而不是想着去聚会、玩耍。 于是，我把时间更多花在学习和工作上，我在职场上慢慢站稳了脚跟，自信心也增强，也不再为了未来而迷茫。 请记住，没有意义的努力，是没办法坚持下去的，如果你自己都不知道自己把时间省下来能有什么用，那在你心里，估计你也不觉得节省时间是什么非做不可的事情。 第三步：根据自己的最新情况，不断调整自己的计划。 时间管理并不是一劳永逸的事情，不少人制定了一个计划，就打算一辈子执行下去，这样是不对的。 人生的不同阶段，有着不同阶段的重点，此时时间就应该往这方面倾斜。 因此，你应该根据自己的最新情况，不断调整自己的时间安排。
04
一味强调努力
其实是另一种懒惰
说到底，时间管理的本质，不是把注意力放在“时间”本身，而是关注自己的真实需求。 不少人心目中的时间管理，不是压缩娱乐、休息的时间，就是把各种看起来有趣的事项，比如健身、烘焙，一股脑地塞进自己的时间表内。 这样是不对的，我们最终的目的，是通过高效的安排，让自己过上更好的生活，而不是压榨自己，强迫自己去做不想去做的事情。 知道自己真正想要的是什么，舍得放弃不重要的事项，这才是时间管理的王道。 同时，也不要再用打鸡血、熬夜这样的行为来标榜自己很努力，这种行为除了心理安慰，其实毫无用处。 一味只强调努力，其实是另一种懒惰，只是在舒适区中来回打转，用无用功来麻醉自己。 它就像一种毒品，让你得到暂时的兴奋，过后却是现实的打击和无尽的空虚。 与其一味地埋头往前冲，不如静下心来想一下，有没有更好的办法能把事情做好。不要被自我感动式的努力毁了自己，要带着目标工作、带着脑袋去工作。请记住，一个人的成就，不在于他做了多少事，而在于做了多少正确、有价值的事。
作者：阿何，清华大学理工男
