10月22日 武汉 长江设计院
0.1黄河讲话 水利空间(前文)
0.2国土空间 最新解读(链接)
1.1.1国土空间 宜水宜人
1.1.2行到水穷 坐看云起
1.1.3跨界论道 水利-佛学
1.1.2行到水穷 坐看云起
何为"水文化"？ 一个
"需"卦,一句唐诗,足矣!
《易经》“需”卦可形象说明，什么是“水文化”:
引用“生活美学”布道者，台湾蒋勋先生《中国汉字之美》的图片和文字：
“......仿佛看到干旱大地上，等待盼望雨水的生命，一次又一次在死去的动物尸骸上，契刻着祝告上天的文字:
"雨"是从天上落下的水
“夕”是一弯新月初升
“戎”是一片斧头，“申”像是一条飞在空中的龙蛇，...”
所以“文化”作为“生活方式”，加上“生产方式(取水、祈雨)”，就是“生存方式”。参照余秋雨先生《中国文化必修课》，我定义的文化：
如果说“取水、祈雨”是生活方式、生产方式和生存方式，那么
“上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。”，就是从“取水、祈雨”的生活方式中，提升出来的精神价值。
“上六”告诉我们，对“初九、九二、九三”这三位“不速之客”：
“敬之终吉”的意思就是：
“敬之终吉”再潜移默化到，“取水、祈雨”的生活方式当中去。
诗佛王维肯定熟读《易经》，精研“虚”卦，否则写不出：
还有一个重要原因是，王维经历了安史之乱的“山穷水尽”，被安禄山叛军俘虏，被迫担任伪“宫廷首席大乐师”......，
千古名句“行到水穷处，坐看云起时”，写绝了！以至于后句没法接，您来接接看？
0.3国土空间 功能价值
明天请看: 1.2.1黄河中心 治水治国
