「新SAT历年真题翻译」
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我们将会把历年小说类和历史类
阅读真题翻译分享给大家
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2017年12月亚太卷
历史类阅读真题翻译
本篇改编自约翰.罗斯金的作品《威尼斯之石》，首次出版于1853年。罗斯金成长于工业革命时期，那一时期首次出现大批英国劳力开始在工厂工作的现象。
你可以把人打造成一个工具，也可以让他继续为人，但你无法兼得。人生来就无法做到像工具那般精准，无法在他们一切的行为上都达到一个准确到完美无缺的标准。如果你想要逼他们做到那种程度，让他们的手指精密地好像机轮让他们的手臂准确地好像指南针，你只能湮灭他们的人性。他们生命中一切的力量都将被用于打造人形齿轮和指南针。
近年来我们已经详尽地研究并改善了劳动分工这一伟大的文明的发明，只是我们给这发明取了个虚假的名字。事实上，我们分割的不是劳动而是人：我们把人肢解成了一个一个部分，把他们割裂成了细小的碎片和残屑；这样一来，一个人身上仅存的一点点智力都不足以制造一个图钉和大头针，而是穷尽这些微的智力去制造一个图钉的钉或是大头针的头。我承认，一天若是能生产许许多多的图钉的确是件好事；但我们若是也能看到这些钉子是被怎样的沙粒打磨出来的——这些沙粒都是人类的灵魂，但都被磨得太碎了所以必须放大才能看出来原来这些是人的灵魂——我们或许也会意识到这样的好事也并非没有代价。而在我们所有的工业城市中传来的哭喊声正是为此（这些哭喊声比熔炉的轰鸣还要响亮）——我们生产各样东西，唯独少了人；我们漂白棉花，锻造钢铁，精炼蔗糖，塑造陶器；但我们在计算好处的时候，从来没有想过要去洁净、锻造、雕琢或是塑造一个活生生的灵魂。而那哭喊声驱动我们芸芸众生坠入的一切恶，只有一个解决的办法：不是教导，也不是布道，因为教导只不过让他们意识到自己的痛苦，而布道（如果我们仅仅只是布道的话）则是在嘲弄他们的痛苦。解决的办法只能是各个阶层都来正确理解怎样的劳动才对人有益处、能教养他们，并能让他们幸福；只能是下定决心放弃这种通过践踏工人才能换取的便利、美感或是廉价；只能是同样下定决心要求健康、高贵的劳动带来的成果和产品。
有人会问，怎样才能识别这样的产品，又怎样才能规范这样的需求呢？十分简单，只需要遵照三条单纯而宽泛的原则：
1. 除非是绝对必须的产品，若生产过程中不包含 “创造” 的因素，则绝不鼓励生产
2. 除非是出于实际或其他高尚的目的，绝不单纯为了生产完全一样的成品而生产
3. 除非是为了保存伟大作品，绝不鼓励任何的模仿或复制行为。
例如，玻璃珠就是完全不必要的产品，生产过程中也没有任何设计或自主意识介入。玻璃珠的制造过程就是先把玻璃吹成柱形，再人手将其切割成珠子大小的碎块，再通过熔炉将碎块做成球形。切割玻璃柱的工人们成天坐在工作台边，他们手以一种永恒的、精准的频率抽搐着，珠子就从他们不断抖动的手中落下，好像冰雹。不论是切割的、吹玻璃柱的或是操作熔炉的，在他们的工作中都没有运用到一丝一毫人类的思考能力；所以，每个购买玻璃珠的年轻姑娘相当于都参与了奴隶贸易，而且这种奴隶贸易比我们长期以来试图废止的那种更加残酷。
但是，玻璃杯和其他玻璃容器就有可能成为极其美妙的作品，如果我们在购买的时候是因为这件作品的美丽外形、色彩或是雕花，而不是单纯因为这是一件成品，我们就是为整个人类做了件好事。
沃邦教育SAT教研组
将亚太区与北美区
2016年3月—2019年3月的
小说类和历史类阅读真题
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