由于中国人对家的重视，因此家文化成为中国文化传承的基础。北京大学楼宇烈教授认为：
“家文化是中国传统文化的核心”
楼宇烈教授认为，最密切的生命关系是父母和子女，家就是一个血缘关系最为亲密的人和人群组合在一起。与西方不同的是，中国古代思想家对于家文化有大量的著述，创造了丰富的家文化的理论……
以诗寄情
 心之所向
先秦时期
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
——《诗经.国风.关雎》
《诗经》中有不少关于家的描述。开篇第一首就是《诗经·国风·关雎》，就代表了人们对婚烟家庭的所有美好想象。
两汉时期
百善孝为先

倡导“百善孝为先”、“以孝治天下的理念，孝由家庭伦理扩展为社会伦理、政治伦理。

以及唐宋时期
魏晋南北

家训得到发展，重视对家庭成员的教诫与训导。
元明清时期
望子成龙
望女
成凤


上自帝王之家，下至普通百姓，都注重子女教育，上行下效，以至才子辈出，名家如林。
近现代
时期
家庭文化新冲击


家庭之社会地位与家庭内部的伦理关系受到冲击，“个人本位主义”替代“家庭本位主义”。
并且随着社会环境以及居住空间等多方因素的变化，家文化中的家庭关系出现嬗变——逐渐显现“疏离”。
 “今天的家庭关系，亲近变得越来越难” 
工作的忙绿与生活形态的加速，
让家不再亲近！
家的角色正在淡漠……

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但年轻人对于家的期望不曾改变。
家人之间的亲密感，
仍是生活中追求的最大幸福。

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对于每一个热爱生活的家庭而言，
一个家的功能与风格，
就他们对于未来理想生活的蓝图。
弥补他们现实生活中的力有未逮，
描绘与实现他们期望的家的样子。

圣象倡导并推动新的家庭文化和价值观“让每一个家更亲近”，更是升级为一种文化：亲近文化。
圣象用更加前卫时尚、凸显质感的花色、材质与拼接方法，打造的以科技、品质、设计、文化、服务为五大支柱的立体化家居解决方案，旨在打破消费者对传统木地板应用的刻板印象，展示地板产品在实际装修应用中的无限可能性。木地板不再仅仅是家装的一部分，更是传递用户情感，为其缔造更美好品质生活的必要因素！

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本文内容节选于圣象与中国三大国家级智库之一——中国社会科学院社会心理学研究中心合作针对年轻家庭的《中国家庭亲近指数报告》》▼
●《圣象以502.85亿元的品牌价值再次蝉联中国家居行业榜首：世界品牌大会暨中国500最具价值品牌发布会在北京隆重举行》

●《达沃斯领导力4.0，圣象铸写家的向心力 | 作为行业唯一代表，连续十二年出席达沃斯》

●《大美若象，亲近万家 | 圣象集团发布2018年社会责任报告》

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