问:念佛不一定要求往生,只求家庭平安,不可以吗?
慧律法师答:
　　念佛不求往生西方极乐世界,“南无阿弥陀佛”“南无观世音菩萨”只求平安,能平安过日子就好,这像什么,你们知道吗?就像小孩子不懂事拿一颗大钻石去换一颗糖果吃,念佛不求往生只求家庭平安,就像拿一百克拉的钻石去换一支棒棒糖,这样你知道我的意思吗?可怜!你今天求平安,明天呢?明天平安,那明年呢?这个世上你要天天平安,年年平安,可能吗?不可能!所以我们要有心理准备,这就是我们的“业”要还。所以这个人不懂佛法,念佛要求往生极乐世界,佛本身就会加被你保佑你平安,临命终又接引你往生极乐世界。所以,我们念佛,晚上念佛的时候一定要回向要求往生极乐世界。回向,你如果不懂问出家众就懂了,发愿去西方极乐世界。
问：念佛号是否需要观想？还是只需自念自听？
　
大安法师答：
　　执持名号的时候，就不要带观想了。念兹在兹，自念自听，能念的心和所念的佛号的音声，形成相依并存的关系。就是你从心里起这个佛号，从口里念出声音，再从耳朵里面听进去，形成一个循环，这样去念。不要一心两用，一边念着佛号，一边还要观想阿弥陀佛的相好，实在来说，你也观想不清楚。
问：如何把一句佛号不间断地念到专注?
大安法师答：
       当我们知道阿弥陀佛功德不可思议的时候，每天系念佛号很好，但每天有妄想，杂念，烦恼，干扰这是正常的。凡夫就是有妄想杂念，没有了妄想杂念，就不是凡夫，你就是圣人了。你如果略一修行就能成为圣人，那也就不需要阿弥陀佛了。所以有烦恼是正常的，那么遇到不如意的事情发会脾气，也是免不了的。但是念佛过程当中，第一次发脾气你可能会火冒三丈，经过一段时间念佛，再发脾气的时候可能火就窜不那么高了，这得有一个过程。五浊恶世末法众生，其根机也只能这样。
至于你总是希望念佛熄灭贪、瞋、痴，那么这个目标定位要调整，念佛志在求往生，至于伏断烦恼，要顺应自然，不可强求。我们要念念想到业障深重，靠阿弥陀佛赶紧让我们离开这个娑婆世界，到西方极乐世界去，念念求往生哪，这才指向正确的目标。
善导大师的水火二河比喻告诉我们：我们走在这条念佛往生的白道上，贪欲之水与瞋恚之火仍然存在，但并不妨碍我们走在这狭小的白道上，度过生死急流，到达极乐彼岸。贪、瞋、痴等烦恼本质是虚妄的，是空的。我不理会他，专注在这一句佛号上，那么如何能专注在这句佛号上呢?首先要生死心切，把死字放在自己的额头上，我马上就要死了，这时候你专注不专注?我须臾间就撒手人寰了，这个时候你还有什么放不下，但念无常，才能恳诚念佛求往生呀。

宗旨
尊重爱护一切生命
弘扬传统慈善文化
倡导依法科学放生
促进生态文明建设


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