大部人对佛教徒的第一印象是
吃斋、放生、念佛
相对来说，吃斋念佛是个人的事
但在放生这件事情上
近年来社会上出现了一些争议案例
那么，佛教为什么那么重视放生？
佛教真正提倡的放生到底要怎么做？
有生就有死
放生有啥意义
生命本是平等，蝼蚁尚且贪生，“不杀生”是绝大多数人都能理解并赞同的。但是，也有人会问，只要有生就有死，被放生的动物最终也还是要死亡的，放生之举又有什么意义？
动物与人一样，都有感觉，遇到伤害他们都会挣扎。如果人能换位思考，即使是到了生命的最后时刻，哪怕只剩最后一秒的自由，都依然希望被救出牢笼、逃离刀下，这一点的意义是无需多言的。
而且佛教中的放生不是简单地放走了事，放生前还会按照放生仪轨为他们授三皈依，或是念诵佛号和他们听，在他们未来的轮回中种下解脱的善根。所以，放生的意义不能用眼前这短暂的余生来衡量。

而放生更大的意义其实正在于人。“不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也。”历史上曾经留下不少因放生而免灾延寿的记载，放生的确有极大的功德。但是，这也只是眼前的利益，更长远、更重要的利益则是培养放生者的慈悲心。
我们总说要慈悲，但在生活工作中也不可能马上就变得慈悲起来，借助放生这件事，相当于练习如何生起这种慈悲之心，而救助了生命也会使人感受到快乐，又起到了正面强化的作用。久而久之，即使面对陌生人甚至曾有过矛盾的人，也可以不需要思考，就能生起一种类似条件反射、自然而然的慈悲之心。
随缘不随便
智慧&菩提心
你知道吗，放生可不是一件小事，千万记得带上这两样“东西”——智慧和菩提心！
智 慧
“放生为末，护生为本，知其本末，方得智慧”。那些被争议的“放生”事件，问题就出在放生者的贪和痴上。典型的有以下几种：
错
贪多求快
贪图放生功德，一放就是一大堆，却又贪图方便省事，不管放生地点的环境，不在乎被放生的动物能不能存活下来。
错
缺乏了解
买来陆龟，却因无知而放生到海中，乌龟为救生奋力爬回沙滩，却又被当做不舍和报恩，然后再次被送回海里。

错
危害他人
从菜场餐馆中解救下来的蛇，只因认为该蛇无毒，就图省事方便，放生到城市绿化带中。又或者放生了一些外来的物种，例如没有认出食人鲳，将其误放到河中，因为缺少天敌，危害了当地的其他生物，造成生态灾难......
以上种种都是因为贪图功德或是缺乏相关知识而犯下的错误，所以放生绝不是一放了之那么简单的事，放生时一定要带上智慧。放生的环境不适合生存，放生就成了变相的杀生，或者惊扰他人，不仅谈不上功德，反而还会犯下过失。
菩 提 心

那放生为什么还要带上菩提心？很多地方即使不是佛教徒，也大多知道用放生来祛病延寿、消灾免难的方法，也不排除因此产生了一些粗暴、野蛮的放生行为。那作为正信的佛弟子，又和他们的放生又有哪些不同？
如果要说功德，前者或许能够得到一些现世的利益，但顶多就是多一些福报。而佛弟子呢，如果在修福报的同时，更想修的是解脱轮回的究竟利益，那么做任何善事时，心中必定是要怀一颗菩提心的。也就是不去考虑自己的利益，心中唯有众生，行善但不执着于善。
再微小的帮助，每一个生命都会感恩
抱着这颗菩提心，遇到有合适的放生因缘就去做，不刻意向指定摊贩提前预定放生物种和数量，可以去菜场随缘解救遇到的众生。抱着这颗菩提心，不仅会将放生一事考虑得更周全，绝不是随便找块地方一放了之。抱着这颗菩提心，也不会因为放什么物种功德更大这种事情而烦恼，更不会因为放生而自我感觉良好。
放生&护生
餐桌也是放生池
千百年来碗里羹   怨深似海恨难平
后知世上刀兵劫  但听屠门夜半声
不用花钱 也能天天放生
相比特意购买鱼虾或其他生命去放生，佛教中更提倡随缘护生和素食戒杀。因为现代养殖业发展过程中产生的诸多问题，吃素也早就不局限于佛弟子人群，素食已经是全世界倡导的健康选择。可以试想，吃素一年，能够免去多少杀戮，真的是不用花钱，也能天天放生。因此，也有许多人为家人延寿或祈福时，也会发愿吃素护生。
万物伤亡总痛情  虽然虫蚁亦贪生
一般性命天生就  吩咐儿童莫看轻
没有买卖 就没有杀害
“没有买卖，就没有杀害”，作为佛弟子，除了素食，日常生活中也不建议购买和使用动物皮革制品。如果了解到马戏驯兽的残酷过程，佛弟子也会不忍观看那些违反动物本性的商业表演。带孩子在公园、郊外游玩时，也应引导天性纯真的孩子们爱惜生命，长养慈心，这也是对孩子更深远的爱。因为，心怀慈爱的人，也会更懂得珍爱自己。

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