问：禅修必要的三种正见是什么？
答：
从修行的角度讲，修学当立正见，一是立生死无常之见，二是立世间憎爱的障碍之见，三是立长远修行之见。
佛教的八正道中，第一就是正见，确立正确的见解、观念。对于修行来说，应当具有哪些正见呢？中峰明本禅师曾经提出过立三种正见，“学道有三种正见。”
第一，“要念得生死无常，大事真切，毕其形命，不肯放过。”这是要树立生死无常的正见，在这个无常的生命过程中，要抓紧时间明了生死大事，明白生从何来，死往何处去。这个大事要明白得真真切切，一直到命终的时候，也不肯放过这个思考。
第二，“要识破一切世间憎爱，是非缘境，不使一尘为障、为惑。”这是要树立世间憎爱的障碍性的正见，人们常常对于世间的爱恨情仇比较执着，但对于禅的修行来说，世俗的憎爱、是非等等，会产生障碍，所以，不能让这些对你有一丝的障碍或诱惑。
第三，“要办取一片长远决定身心，岁月愈久，而志愿益精，假使久无所入，虽三生五生，亦不知其疲倦。”（《中峰广录》卷六）这是要树立修行的长远的正见，立志修行，这个志愿，是长远的，坚定的，因此，称为长远志，决定志，时间越久，越是精进，即使此生没有成就，来世之中，哪怕三生、五生，都不知疲倦地继续修行，这样下去，就没有不成就的。
