夏禹与临夏地名 
马俊华 
从《西部穆斯林》杂志看到马占云先生写的《漫谈地名“临夏”》，文中说：临夏“其味悠深，其甘如蜜，其厚伴我华夏五千年。是啊！临夏，其因在夏，其妙在临。” 此言勾起笔者对临夏地名的进一步联想，不妨写出来，抛砖引玉，与大家商榷。
黄帝与姬水 
今临夏之“夏”，与大夏河、夏水、夏禹、夏族、大夏、夏朝有关。据史书记载，临夏在尧、舜、禹时期属雍州之地，生活在这里的主要是羌族人，他们的部落首领是黄帝、尧、舜和大禹。据章太炎先生研究：“黄帝系来于氐羌，其中包括禹，亦出自西羌。” 《甘肃通史·先秦卷》说：“黄帝主要活动在中原地区。但黄帝所属的那个部族，却有着漫长的发展史，它很可能和伏羲部族同源，起于甘肃东境。” 还说：“黄帝以姬水成，……今甘肃临夏就有姬家川地名，而流过临夏注入黄河的就有一条大夏河，夏与姬的渊源关系很深，则姬水也有可能就是这条水。” 姬家川在永靖县原白塔寺乡境内，按照《甘肃通史》之说，大夏河可能就是姬水，大夏河流域就是黄帝的家乡。
 
河关治所
 
据《尚书·舜典》记载：“流共工于幽州。放欢兜于崇山。窜三苗于三危。殛鲧于羽山。四罪而天下咸服。”其中的“窜三苗于三危”指的是将三苗打败后迁徙到三危之地。《后汉书·西羌传》说：“西羌之本，出自三苗，姜姓之别也，其国近南岳（衡山也），及舜流四凶，徙之三危，河关之西南，羌地是也。滨于赐支，至乎河首，绵地千里。赐支者，禹贡所谓析支者也。南接蜀汉，徼外蛮夷，西北鄯善、车师诸国。所居无常，依随水草地，少五谷，以产牧为业。”黄帝和尧、舜时期就对三苗进行了讨伐战争；到大禹时期又对三苗进行了长期的讨伐战争。三苗族被打败后，迁徙到“三危”和“河关”一带。

那么，“三危”、“河关”又在什么地方？兰州大学杨建新教授考证：“河关在今甘肃临夏与青海交界处，其西南正是青海，即古代所谓羌地，也就是所谓‘赐支河首’地区。……这里正是秦汉时期羌族活动的中心。” 所谓“赐支河”，是古代羌人所居地区的一段黄河。河关县在今积石山县大河家，《积石山县志》说：“河关县城遗址位于大河家乡康吊村，西汉置河关县，故城残壁断垣犹存。出土文物有石斧、石火盆、汉瓦、砖等物。” 根据这个记载证明，河关就是羌族的治所和统治中心，包括大禹在内的羌族首领可能就在河关办公，处理各种事务。所以，大禹治水从积石关开始，也是顺理成章的事了。
据《汉书·地理志》记载：“尧遭洪水，怀山襄陵，天下分绝，为十二州，使禹治之。水土既平，更制九州，列五服，任土作贡。”何谓“五服”？《国语·周语》记载，周穆王时祭公谋父曾阐发过“五服”说：“先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎狄荒服。日祭、月祀、时享、岁贡、终王，先王之训也。”具体而言，即以王畿为中心，按相等远近作正方形或圆形边界，依次划分区域为“甸服”、“侯服”、“宾服”、“要服”、“荒服”，是为“五服”。从“列五服，任土作贡”记载证明，当时黄帝、尧、舜、夏禹可能以临夏地区为中心统治着九州，这是临夏是当时的统治中心的又一佐证。
作者：马俊华