愁，是什么。就是，秋风起，在一阵凉意下苦别的那种心绪——惜别家乡，不舍亲人，难离佬友。我这个四海为家、苦大情深的人，每次出行，尤其在深秋，却免不了多了一些莫名的惆怅。
国庆黄金周，别人花了七天，我回泉州一呆就是半个月，回深圳两天，感觉不怎么对劲，又买了回泉州的动车票。前一趟我说《One night in HK，One way to QZ》。我想着，回泉州治治「香港脚」。为什么呢？到了深圳，我便情不自禁地往香港跑，倒不是去看「热闹」，而是让各种知觉有「真知」，既然要写东西，就不能隔鞋搔痒。但是，突然我对深圳的邻居事烦了，感觉那边日夜反反复复没新意，做的说的，都如此。连港北的上水都不想去了。
周日，我随外甥阿鸣去晋江青阳去看他的新房，我把TVB的即时信号射在他才买3500的70吋电视上，我说「你看香港，这帮人还这么堵，这么砸！」外甥自顾着调整电视的右高左低，不作任何呼应。一副对远端的特区「管伊去死」的无动于衷。
这个新晋江青阳人的漠然，让我想起了位于北角春秧街的老晋江青阳人的拍胸装砍兰：你知道北角这边有多少福建人，（黑衣人）来了，怎么能放伊shua？！
同样是泉州人，去香港的，要为生意而战，要为政治而战，更要为住房而战。你看我外甥，一年多前跨江来买这套，当时一平方才五六千块。一下子就买下改写家族纪录的豪宅。
泉州日子想不泰然，真不行！
瓦嘎驴恭，我是羡慕泉州人这种射箭画靶、泰然自得的生活泰度的。
我反复强调吗，不断啰嗦：我去了一趟泰国，理解了「泰」的真正内涵：庙宇之下，一条狗安详地躺着。不吠不闹。这就是泰国人的心「泰」，生活的「泰」度。安然，祥和，不争，不慌，全部价值观尽隐含在这个字中！我回射箭画靶、自以为是的泉州，正是追求这样的泰然自得。
这个「泰」，我写在门楣上，刻在茶壶上。
何谓「泰」，就是淡定，就是安详，就是得心自在！
你看，不到四十的金小胖，敌人围困万千重，我自岿然不动。爷爷当年的泰然自得，在其身上体现得淋漓尽致。
站如松，坐如钟，走如风，最后自然是：泰如公。
我每天的「泰」从晨早的七公里圣行开始。泉州这个地方，素有「万国宗教博物馆 」之称，该拜的神很多，要拜的佛更多。我感觉，我必须先拜地再仰天，拜地让我接地气，拜天让我通灵气。
我打车去走西湖，两圈七点八公里。尽管它没有杭州西湖的秀，没有惠州西湖的涵，但远处的双乳山、近处的闽台缘博物馆，以及克隆的山与桥，还是克服了湖的山寨味，沉静绕两个四十分钟，还是能收获心的泰然。不好的是那些浇花的园丁，常常把绿道打湿，不太在乎走者会不会滑到。
我也去晋江河畔的海滨公园驰行，从白水营公园入口，我昂首挺胸走3.5公里，到接近我老家杏后的黄龙大桥，然后折返。论绿道，这儿可能是最好的，因为步道和单车道都是沥青质地的，每五百米就有一个刻度。看着迎风摇曳的芦苇，回忆自己跟人家到糖厂边溪乾村做人客的一幕幕，别有一番滋味。唯一看不惯就是居然有市民毫不羞愧地把电动摩托车开到绿道上。
打着滴滴去痴心驰行，我总是背着「不存在」的禅包（泉州叫「乞丐袋 」），在车里我把袋子挂在副驾座的座后，然后一边跟师傅聊家常。
「不存在」，是川渝人的生命格局，是一种有修为的「泰」安。
师傅们总说，看你不像是本地人。我说，在外地呆久了，变味了。我的小学老师说，你爸爸在「那边」成佛了，我暗答：我也成仙了。仙风道骨的「仙」！
一个人本着生命「生不带来死不带去 」的大格局，在乎点什么，不在乎点什么，摒弃点尘世的俗气，自然会展现出与众不同的气相。十年前，我在深圳与仙湖植物园结缘，每天绕湖七公里，吸收的能量已经转为仙气。仙风道骨，是日积月累年攒的结果。
杨锦麟说，所谓的「格局」，就是指一个人的眼光、胸襟、胆识等心理要素的内在布局。我经常说一个摄影人的作品：相由心生，你的影像作品，就是人的大格局。
我喜欢化仙，喜欢跟家乡的智者交流，喜欢跟有格局的人一起，以便窃取他的正能。我还在进步还在学习。我跟在古厝开「话仙」茶室的雕刻师王向明交流：
?我对你那个talking用话仙，一直有异议。认为闽南话的「话」是个名词，认为化仙，比较贴切，因此该词有点「谈天说古」的意思。但后来反观粤语，发现「话」也可以是动词，比如「我话你知」。所以，叫「话仙」也能接纳，更有谈天说皇帝的意思。
我，一个记者出身的人，平时为了抢独家争头条，以前每天在深圳的生活，像赶着去投胎一样。离开媒体的日常后，我学会了纽扣慢慢扣、这趟车差0.01秒也不招手喊、再花十五分钟继续等的心「泰」。爬山绕湖与饮茶，让我得到心灵的安详。
一群貌似药行的员工合着快节奏的音乐，在袖珍的东湖公园绕圈，我发觉，他们走着8~9分钟/公里的高速，这对逆向而行的我，是一种挑衅，因为这是我在深圳仙湖的老速度。我不为所动，继续我的新速度：9~10分钟/公里。健康医生说，这个速度有利于心脏的运动，又不太伤膝盖。
泰，需要一种从容不迫、依然故我。你太去比较，太去计较，就不能心安，便不可淡定，心就会躁动，泰然何求？！
给我做这个「泰壶」的大师，真名孙伟卫，法号「半目僧」，是个很有哲思的工艺美术大师。他的生活态度也很「泰然」。他生了三个女儿，头尾相差二十几，但对纷杂的事，尤其在女儿的择学、择友、择偶等问题上，总是睁一只闭一只，庄谐有度。「半目僧」，用「半目生」的节奏创造紫砂产品，也用「半目生」的泰度制造生命。也许下一个夏去秋来，孙氏第四胎将哇哇坠地，他有耐心：出自宜兴丁蜀镇的人，盼不来一个「丁」！
人们都说，闽字的解读是，在家是条虫，出外才成一尾龙。其实啊，我看泉州的生活节奏，便是「懒虫 」的作为。泉州人个个猛，立如龙，又如阳气石笋，卧却如峰。母亲山，双乳山的峰！
回到家乡，我不太愿意去打搅别人，我躲在八十几平方的老房子，自己跟自己行走，自己跟自己对饮。别人三天游五国，我一个月只想窝一个地荒。
让别人「 哇、哇、哇」去，我在此处自己与自己对答，自己与自己交心——「Em！Em！Em！」自己与自己频频点头，这便是「泰 」，泰然自得的泰！
【视频】侯德健：出走
我喝茶走山，泰然自得地把自己修成一个瘦猴，觉得否则怎么与这个叫侯德健的「猴哥」追忆老时光呀。
这便是我现在的「泰」度，享受了家乡金秋的一种爽朗格局。
